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如果你手里有一块地(2)
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摘要：在这一点上，无知无神、无邪的婴幼儿可能会给我们这样的启发：他们喜欢自然而然地接近真善美的东西，远离假恶丑之人的东西而恐惧。 这不是天然的
在这一点上，无知无神、无邪的婴幼儿可能会给我们这样的启发：他们喜欢自然而然地接近真善美的东西，远离假恶丑之人的东西而恐惧。 这不是天然的人性吗？
回到美文的内在规律，一般来说美文的美体目前有以下几个方面。
一、感情的细腻和深沉是指：
说是二形的精巧的隈永。
三曰、言之灵动飘逸、
四、思想博大精深、
五曰表达自由奔放。
六曰意境的浪漫而美丽。
七.谈品味高雅。
八说情理的圆融没有障碍。
……
列举几个我喜欢的句子段落吧。 喜欢美文的人，也许能感受到它的美：
两代人的生命联系，光阴只是狭窄的楼梯。
——李娟《爸爸的白发不是老》
大地是淡淡的颜色，没有止境。 天空是深的，像金属一样沉重、清洁、坚硬。
——李娟《冬牧场》
我说的太多了。 哭得太多了。 但是，我人生的最初没有哭。 我的灵魂和平而喜悦，我是温柔的……。
---李娟《这世间所有的白》
第二，辞藻华丽、内容空洞的文章不应该被称为美文。 美文顾名思义，本质在于其审美，审美应该从思想内容和语言形式两方面来衡量。 一个是内核，第二个是搭载内核的工具。 藻华丽不是不能，但不一定代表词形之美，内容空洞，无字是写作的一大忌。 不仅是米文领域，任何文章的文章都不可取。
写美文就写美文，就像结婚一样，目的性太强，功利心太强，失去了过程的单纯乐趣，自然体会不到写作的乐趣。
关于美文的欣赏，请参考前篇的回答：
3359 m.ZJ URL.cn/answer/6807329732611277070/app=news _ article app _ id=13 share _ ansid=680732973261112777070
抹茶是什么茶？
听到抹茶的话，可能很多人会觉得是日本人！ 其实非也，抹茶起源于的隋唐，以前也被称为末茶！过去，把春茶的嫩叶用蒸汽炒青(现在的茶叶大部分是炒出来的，话太长了，不是今天的主题。 如果再有机会的话，谈谈制作这种茶的技术吧) )然后做成团茶)保存起来，就像现在的普洱茶饼一样。 但那时候，茶叶是上层阶级享用的东西，非常讲究，贡献的茶饼上还有龙凤团茶的模子印，叫做龙凤团茶
然后喝的时候放在火上烘烤干燥，用天然的石磨粉碎成粉末。
古人的牙膏工具那是相当齐全的。
首先用茶臼(jiu )碾茶。
接下来是磨茶。
来欣赏一下法门寺地宫出土的皇家茶磨吧。
其次，茶磨经过三个过程，茶叶就结束了~
然后可以点茶。 点茶的人首先用勺子，把粉末茶倒入杯里，冲进沸水，用茶筅迅速掸去，使其产生泡沫。
是的。 这也不是日本的。 宋徽宗赵佶的名号123已有茶筅记载。 茶筅是过去煮茶时调制茶的工具。 “茶筅以劲竹老人为之。 身体很厚，筅想放松动作，但本来很强，未必真。 如果像剑背一样的话，支付过多也不会露出浮沫。 ”可见茶筅是配制茶的工具。
宋朝的斗茶，是看泡泡作的画更漂亮、更持久，古代文人不是一般的玩它。
宋代来了日本人，学了这种茶的吃法！ 后来，我们明朝的祖宗觉得这种太复杂了，取缔不破坏，我们现在有六种茶类！
最好用一篇散文描述一下自己的乡愁？
久违的乡情——写在前面
漂泊异乡，十余年的岁月流逝，恰逢高中毕业二十年的同学会，回乡相聚短暂，感慨万千，往事如昨日，年轻之情涌上心头，久久不能平静，特此写下此文送上。
我爱那片土地。 无论是出生还是长大，都不小心和她分开了10年，所以也许谁也不知道游子的心情。 回来后想写点什么，但陷入了陶醉，踩了我的千言万语！
虽然聚集得很匆忙，但一点也没能阻止我的贪婪。 喝了一杯浓酒，和泥土一起，品尝了久违的云淡风轻。 请不要把我灌醉。 模糊的眼睛，被惯着鼓舞着我的挣扎。 无视哪个灵魂连接着梦想的细节，会让遗憾再打乱一个世纪吧。
接近缘分更胆小，我大老远回来，失去了百年的容颜，唤醒了那个夏天和有雨的窗前。 有多少那样的时候？ 在寂寥的寂寥中，想象他们的光辉降临。 孤独地度过了百年的深山巉岩。 这里没有时间也很安静，大地冰冷，天空辽阔，云飘也没有意义。 记忆就像青梅竹马，在老树和罗扇下演绎着无数轮回的永恒绝唱，没有一部影像能让我创作出那本汗牛充栋的书。
在我消沉了一百年，放弃了痛苦地的刹那，他们一个个露出了脸。 一个人温暖的手臂融化了，冰封了千里之冰，那一滴像岁月里霞光的秋雨一样滴落的冰冷的眼泪，在心底肆意地流淌着。
文章来源：《中国调味品》 网址: http://www.zgtwpzz.cn/zonghexinwen/2022/1207/1203.html